ตอบ : อัต-เตาฮีด มี 3 ประเภท : เตาฮีด อัรรุบูบียะฮฺ , เตาฮีด อัลอิลาฮียะฮฺ
และ เตาฮีด อัสมาอฺ วัศศิฟาต
1. เตาฮีด อัรรุบูบียะฮฺ : คือ การให้อัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงเป็นเพียงหนึ่งเดียว ด้วยกับ
การสร้าง และ การประทานปัจจัยยังชีพ และ การให้มีชีวิต และการทำให้ดับสูญ
และเป็นผู้ดำเนินการ ทุกชนิดของ การเปลี่ยนแปลง และจัดวาง แผนการณ์ ต่างๆ
ทั่วทั้งบรรดาชั้นฟ้า และแผ่นดิน
และ ให้อัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงเป็นเพียงหนึ่งเดียว ด้วยกับการ กำหนดตัดสิน
และ การวางบทบัญญัติ ด้วยการส่ง บรรดารอซูล และ ประทาน บรรดาคัมภีร์ต่างๆ ลงมา
ดังพระดำรัสของพระองค์ ที่ว่า
"พึงรู้เถิดว่า การสร้าง และ กิจการทั้งหลายนั้น เป็นสิทธิของพระองค์เท่านั้น
มหาบริสุทธิ์อัลลอฮ์ผู้เป็นพระเจ้าแห่งสากลโลก" (อัลอะอฺรอฟ:54)
2.เตาฮีด อัลอุลูฮียะฮฺ : คือ การให้อัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงเป็นเพียงหนึ่งเดียว
ในการเคารพสักการะ ฉะนั้น ไม่มีการเคารพสักการะ สิ่งอื่นนอกจากพระองค์
และ ไม่มีการขอดุอาอฺใดๆเว้นแต่พระองค์ และ ไม่มีการขอความคุ้มครอง
และ การขอความช่วยเหลือใดๆเว้นแต่ ขอกับพระองค์
และไม่ทำการบนบาน หรือ เชือดสัตว์พลี และ เชือดตัดกระเดือกใดๆ
เว้นแต่เพื่อพระองค์
อัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงตรัสไว้ว่า
จงกล่าวเถิด(มุฮัมมัด)ว่า แท้จริงการละหมาดของฉัน และการอิบาดะฮ์ ของฉัน และการมีชีวิตของฉัน และการตายของฉันนั้นเพื่ออัลลอฮ์ผู้เป็นพระเจ้าแห่งสากลโลกเท่านั้น
ไม่มีภาคีใด ๆ แก่พระองค์ และด้วยสิ่งนั้นแหละข้าพระองค์ถูกใช้ และข้าพระองค์คือคนแรกในหมู่ผู้สวามิภักดิ์ทั้งหลาย
(อัล-อันอาม - 162-163)
"ดังนั้นเจ้าจงละหมาดเพื่อพระเจ้าของเจ้าและจงเชือดสัตว์พลี"(อัล เกาษัร :2)
3.เตาฮีด อัสมาอฺ วัสสิฟาต : คือ การให้คุณลักษณะของอัลลอฮฺตะอาลา และเรียกพระนามของพระองค์ ด้วยกับ สิ่งที่พระองค์ทรงให้คุณลักษณะไว้ และ ถูกเรียกด้วยกับตัวพระองค์เอง
และ การให้คุณลักษณะของ พระองค์ และ การเรียกพระนามต่างๆของพระองค์
ของท่านรอซูลุลลอฮฺ ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม ใน บรรดาหะดีษศอหิห์ต่างๆ
และยืนยัน สิ่งดังกล่าว สำหรับพระองค์ โดยไม่ ทำให้คล้ายคลึง และทำให้เหมือน กับสิ่งใด และไม่ทำการตีความ และ ปฏิเสธ (คุณลักษณะต่างๆ
และบรรดาพระนามต่างๆนั้น)
"ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนพระองค์ และพระองค์เป็นผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงเห็น" (อัช-ชูรอ :11)
คณะกรรมการถาวรเพื่อการวิจัยทางวิชาการ การฟัตวา ประเทศ ซาอุดิอาระเบียแปลโดย Alif Taopalee
www.facebook.com/ALIFZA
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น